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”还有重见天日的可能。
借用《般若波罗蜜多心经》开头的话，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。希望同仁们一起来努力，让“石经”如同石经之“名”一样，能度过苦难，再次展现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782145.html
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有268个字，但内容深奥，不容易讲好。照诚法师讲心经相当有水平，第一天讲了八个字的经名，从六百卷大般若经的心脏这一角度阐述。第二天讲：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。第三天讲...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15532982404.html
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不死就求不到手。求不得每个人都有。成吉思汗打平了欧亚，想不死不可能。因为有求不得苦。再加上人人都有生老病死苦。还有五阴（即蕴）炽盛苦，五阴就是色，受，想，行，识。观自在菩萨照见五蕴皆空，度一切苦厄。众生恰恰相反，妄想执著，于是五阴炽盛，受一切苦厄。五阴障蔽了本有的佛性，所以它最苦，余苦皆从它而生，其为八苦。这就是人类的八苦。八苦交煎，其苦万状。
至于地狱之苦，文中极简单的介绍，详情读读《地藏经...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430683395.html
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大臣就对他说：“只有佛法才能救苦救难，能度一切苦厄。”所以他就发愿要求无上道，说：“若谁会佛法，就来给我讲佛法，我会全力来修行佛法的。”
后来在全国寻找...升天，也不为了发财，我就是为了要度一切众生。”
帝释天说：“我不相信。”国王就发愿说：“如果我不是妄语的话，我这一千个洞就会马上长起来；如果我妄语，这一...
妙祥法师
妙祥法师|佛像
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513687502.html
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修成的，不是一朝一夕可以成功的。他成就了智慧以后，就用智慧来度众生。如“般若心经”上说：
“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
由这几句话，足以证明观世音菩萨度一切苦厄众生，所用的般若智慧，而不是千手千眼，千手千眼只是用来形容观世音菩萨的大慈大悲，不休不歇地忙碌度众生的状况而已。所以，我们大家如果希望观世音菩萨来救，绝不可以为观世音菩萨真的是以手来救，而是以...
圣印法师开示
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/2153312451.html
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行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这行的宇数仅有廿五字，但却是《心经》全体的中心。经文的二百六十字，不论以任何方面来说，无非是在讲述这最初的二十五字而已。先说说“观自在菩萨”吧。“观自在...”。清凉地指的就是去迷妄所得涅槃境界，证得这个境界非要依智慧之目与修行之足，才能到达清凉地。 观自在所以能“照见五蕴皆空，度一切苦厄”完全是因为菩萨以智慧照这五蕴的假相。五蕴若以缩小范围来说，是我们...
李淑玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255263742.html
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十方诸佛护念故。这四大因缘，直指菩萨道的深观广行，说得极為切要。我们都知道观世音菩萨大慈大悲，我们每天诵读《心经》，开端即是〝观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄〞。深观广行的妙理，於此一言点明。〝本愿牢故〞，〝大悲心深入故〞，都离不开〝深观〞──深般若波罗蜜多。深在何处？深在〝照见五蕴皆空〞。只有〝照见五蕴皆空〞，〝了了知诸法实相〞，这才能〝度一切苦厄〞。有了本愿大悲心，再加〝...
觉光
|慈悲思想的义理与现代意义|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120173869.html
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菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”在圆桌会现场的每一个人都深切感受到：来自海峡两岸四地的高僧大德们确是围坐在一起，共同来“行深般若波罗蜜多”，开启佛法中蕴含的般若大智慧，用叶小文局长...互相常抱慈悲之念，常以慈悲为怀，和谐互动、和衷共济、和合共生。因为这种大智慧和大慈大悲，能够“度一切苦厄”。只要两岸同胞善于象观音菩萨那样去“观自在”，按照慈悲、智慧、和合的精神来思考和行动，两岸同胞就...
后勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352680601.html
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五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界...云：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。一开始就教我们要认识自己，自己不认识不能度自己，认识自己就能度自己，还要认识众生，认识众生就能度众生，诸佛认识自己，也认识众生，故诸佛成佛度...
圣一法师
|心经|般若|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/161429113.html
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1、总纲 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 “观自在菩萨”者：旧译观世音菩萨，观世音者，观世间众生叫苦之声音。菩萨大慈大悲，常观众生有苦而拔其苦，无乐而与其乐。处处为...人相、众生相、寿者相、法相、非法相。内心清净，犹如虚空，亦无虚空之量。 一空者：即有为无为染净一切诸法上的实我实法，恒常皆空，了不可得，如是名为诸法总空性相。见此总空性相，即度一切苦厄。 “度一切...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261339739.html